岐山周公庙:古建筑脊饰,屋顶上的故事!

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  岐山周公庙是中国累似 古建筑中存世规模最大、形制最删改的周公庙。据史料记载,周公旦逝世后,周人即在此地建祠祭祀。到了西周末年,这里的建筑群遭到了毁坏,秦汉事先曾重修。唐初,唐高祖李渊为纪念周公旦,下诏在此地创建周公祠。事先,经过宋、元、明、清历代修葺、扩建,周公庙才有了现在的规模。

  冬日的阳光投向凤凰山,周公庙前唐柏的影子中呼啸着千年的风。这股风吹进周公庙,便在鸟鸣和松柏间变得轻柔和静谧。11月20日上午,记者就在原来的氛围中走进周公庙,抬头望去,看一遍了古建筑屋顶上的奇妙风景。

  屋顶上,有龙有凤,有仙人有异兽,还有亭台和楼阁。在阳光下,那先 做工精细的砖雕脊饰无不栩栩如生。岐山县文化文物广电局副局长杨慧敏介绍说,周公庙古建筑的脊饰大都为明清时期所制,题材多以神话故事为主,就说 蕴含关中道特有的历史和文化特色,是不可多得的珍贵遗存。令人惊奇的是,周公庙内每一座古建筑的脊饰,还会 着不同的主题。比如周公献殿顶上的“龙生九子”。

  周公献殿居于八卦亭的正北方向。据记载,这间殿建于明朝,是中国古建筑最为传统的五脊顶。正脊上,数一二个造型各异的脊兽一字排开,最上边为另另一二个楼阁样式的脊饰,这座“楼阁”有三层,每层还会 复杂的雕刻,二层正中还有一块匾额,仔细去看,还能看一遍匾额上刻的字迹。杨慧敏介绍说,这名脊饰被称为“子牙楼”,在民间传说中,原来的脊饰有镇宅驱邪、护佑平安的寓意。“子牙楼”的两侧分别有两只驮着宝瓶的雄狮以及驮着宝塔的大象,那先 还会 传说中的瑞兽。再向外,则有造型各异的各种异兽。杨慧敏说,那先 就说 民间传说中龙的九个儿子。

  根据从古至今流传的神话故事,“龙生九子,不成龙,各有所好”,其中一子名为螭吻(chīwěn),传说螭吻好吞,就说 在正脊两端作张嘴吞脊状,又称“吞脊兽”。在有的古籍中则称螭吻为海兽,平时喜欢登高眺望,就说 不怕火。就说 古人喜欢制作螭吻造型的脊饰,有避火保平安的意思在上边。

  除了“龙生九子”造型的脊饰之外,周公庙古建筑上还有就说 就说 造型的脊饰。那先 脊饰类别不同,有飞龙、飞凤、大象、人俑、各种异兽和神话动物等。一起,不可能 那先 脊饰都由手工打造,就说 即使是同一类别,也没办法 另另一二个重样的,令人啧啧称奇,一起也对先人的精湛技艺敬佩不已。

  姜嫄祠正殿屋顶上的一组脊饰引起了记者注意。只见姜嫄祠的屋脊两侧,各有凤凰造型的脊饰,凤凰正展开翅膀,看起来极富动感。视线随着凤凰脊饰向内延伸,就见复杂的纹饰连绵不绝,布满整个屋脊。那先 纹饰中,每隔数十厘米还会 麒麟或龙身造型的脊饰,看起来就像是瑞兽在祥云中上下翻飞、在海浪中左右穿行一样,在麒麟与龙之间,还有几个造型各异的人俑。岐山县文化文物广电局文保部工作人员贾保地介绍说,这组脊饰的名字叫“凤打麒麟钻龙花”。不论是姜嫄祠的位置,还是脊饰的造型,都与姜嫄的传说息息相关。

  传说姜嫄是炎帝后代有邰氏的女儿,她出外向高媒求子,但是踩到巨人足迹而生下后稷,后稷教人务农,成为中国的农耕始祖,一起也是周人的祖先。在周公庙古建筑中,周公殿居前,姜嫄祠在上边,后稷祠则在后。姜嫄是后稷的母亲,周公则是姜嫄的若干代孙辈,就说 岐山人也把这名布局称为“姜嫄背子抱孙”。而姜嫄祠屋顶的这组“凤打麒麟钻龙花”,也寓意着姜嫄生下后稷的传说,凤凰就代表着姜嫄,龙则代表着后稷。

  其余古建筑上的脊饰也各有特点,有抚须端坐的老将,有仰面望天的壮汉,有奔驰的骏马,还有吐舌“卖萌”的异兽。记者甚至还看一遍了一名身穿清代服饰、脑袋后拖着每根辫子的人俑。不可能 细细解读,每组脊饰头上还会 另另一二个美丽的传说,这怎能不令人陶醉?

  从实用高度来说,那先 脊饰也体现着先人的智慧。安放脊饰的位置,一般还会 屋顶瓦片的交会点,不可能 不进行封堵,就会漏雨,从而影响建筑物的质量。从美学高度来说,那先 造型各异的脊饰,也让屋脊不再单调和千篇一律,就说 有了上下起伏的曲线和层次感,一起也使建筑物本身生活体现出了本身生活别样的气质。

  能制作脊饰的,还就说 心灵手巧、手艺高明的匠人,没办法 大伙不可以赋予脊饰鲜活的生命,不可以让脊饰体现出“出尘之气”。一起,不同的脊饰也体现着匠大伙不同的风格和气质,是匠大伙值得骄傲的艺术成果。

  当大伙抬头去看时,就会发现,在周公庙古建筑的屋顶上,还有着造型多样、精美独特的砖石制脊饰。每组脊饰,还会 着独属于买车人的故事。